|
||||
| نام کتاب : مجمع بحار الأنوار نویسنده : الفَتَّنِي جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
[اصطف] في كتاب معاوية إلى الروم ولأنزعنك من الملك نزع "الاصطفلينة" أي الجزرة ويتم في "ص". ومنه: كما ينحت القدوم الاصطفلينة. [اصل] في حديث الدجال كان رأسه "أصلة" بفتح همزة وصاد الأفعى، وقيل الحية العظيمة القصيرة والعرب تشبه الرأس الصغير الكثير الحركة برأس الحية. وفي الأضحية: نهى عن "المستأصلة" هي التي أخذ قرنها من أصله وقيل من الأصيلة بمعنى الهلاك. غ: "الأصيل" ما بين العصر إلى المغرب. ك: "الأصال" جمع أصل جمع أصيل، وقيل غير ذلك قيل هو بعد العشاء. باب الهمزة مع الضاد [اضبع] نه: لا تعطه "أضيبع" بضاد معجمة وعين مهملة تصغير ضبع حقر به، وقيل تصغير أضبع وهو القصير الضبع أي العضد ويكنى به عن الضعف، وصغر للمبالغة، وروى بصاد مهملة وبغين معجمة بمعنى السواد أي سواد الجلد. و"يدع" بالنصب والرفع. [اضحى] فيه: خرج صلى الله عليه وسلم في "أضحى" أي خرج من بيته أو مسجده في يوم أضحى، وهو بفتح همزة وتنوين. ط: شهدت "الأضحى" يوم النحر، "يوم" بدل من الأضحى، وح "الأضحى" يومان جمع أضحاة أي وقت الأضاحي بعد يوم الأضحى يومان، وليلة "إضحيان" بكسر همزة مضيئة مقمرة. ن: ذبح "أضحية" بضم همزة وكسرها وجمعها أضاحي بشدة ياء وخفتها. [اضم] نه فيه: "أضم" عليها، من أضم بالكسر إذا أضمر حقداً لا يستطيع إمضاءه. و"إضم" كعنب موضع أو جبل. |
||||
| نام کتاب : مجمع بحار الأنوار نویسنده : الفَتَّنِي جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir